古代皇帝圣旨可以偽造嗎？五大“防偽標(biāo)識(shí)”讓偽造成為不可能

作者：防偽標(biāo)簽 時(shí)間：2019-10-31 17:25

當(dāng)我們觀看電視劇或校史時(shí)，我們都知道這條圣旨也是非常強(qiáng)大的。我們?nèi)艨匆?jiàn)圣旨，就必看見(jiàn)圣者。在古代，假傳圣旨或偽造圣旨須是一種死刑，這就是今天所謂的偽造文件。既然它在過(guò)去如此重要，它有什么特別的標(biāo)志嗎?也就是我們所說(shuō)的防偽標(biāo)識(shí)!

　　圣旨的概念
 
　　“圣旨”是指古代中國(guó)社會(huì)皇帝的命令或言論。圣旨是中國(guó)古代皇帝權(quán)力的展示和象征。其柄質(zhì)按官階有嚴(yán)格的區(qū)別:一是玉軸，二是黑犀牛角軸，三是鍍金軸，四、五是黑犀牛角軸。圣旨的材料非常精致，都是用上等絲綢做的。大多數(shù)的設(shè)計(jì)是祥云和吉祥的仙鶴。
 
　　圣旨的材料
 
　　圣旨的材料非常精致，都是用上等絲綢做的。大多數(shù)的設(shè)計(jì)是祥云和吉祥的仙鶴。在圣旨的兩端，都有飛龍作為防偽標(biāo)志。作為皇帝發(fā)布的一種文件命令和有功官吏發(fā)布的一道或多道圣旨，圣旨的色彩越豐富，官階越高。在清代，官位越大，色彩就越多。五級(jí)以上的官吏都獲得了五彩繽紛的圣旨。五等以下的官吏所受的圣旨，顏色單一，為純白錦緞。頂?shù)氖瞧呱睢Ｍ瑫r(shí),軸的紋理處理的圣旨是嚴(yán)格根據(jù)不同等級(jí)的官員:頭一個(gè)是玉軸,二一個(gè)是黑犀牛角軸,第三是金棒軸,和第四和第五黑犀牛角軸。法令的長(zhǎng)度沒(méi)有硬性規(guī)定。
 
　　圣旨的類(lèi)型
 
　　古代的圣旨有兩種:一種是圣旨，由皇帝的口授所寫(xiě);頭一種是“制度曰”，是皇帝自己寫(xiě)的。不同朝代的圣旨也有很大的不同。圣旨基本上分為授人以命和授人以命。五級(jí)以下的單色圣旨，一般稱(chēng)為“授命”;五級(jí)以上的彩色圣旨，一般稱(chēng)為“授命”。圣旨上有三色、五色、七色五種產(chǎn)品。
 
　　圣旨的寫(xiě)作
 
　　圣旨的兩端被織成兩條銀色的龍，上面有飛行的提花機(jī)。“天命”四個(gè)篆書(shū)字，端莊素雅，令人肅穆。清朝的圣旨是用漢語(yǔ)和滿(mǎn)語(yǔ)寫(xiě)的。中文的線(xiàn)條是從右向左寫(xiě)的，而滿(mǎn)文的線(xiàn)條是從左向右寫(xiě)的。書(shū)的日期寫(xiě)在中間的那塊板上，封上“立約的寶物”。圣旨的內(nèi)容由翰林院撰寫(xiě)，由大學(xué)學(xué)者組成的內(nèi)閣決定后，根據(jù)等級(jí)進(jìn)行填寫(xiě)和發(fā)布。這篇文章是由皇帝從進(jìn)士中通過(guò)個(gè)人評(píng)價(jià)選出的優(yōu)的人“史書(shū)”來(lái)寫(xiě)的。由于圣旨從起草到撰寫(xiě)都是由頂?shù)奈幕瘜?zhuān)家完成的，這些圣旨不僅具有豐富的歷史價(jià)值，而且具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。他的文章簡(jiǎn)潔精練，幾乎到了加一個(gè)字太麻煩，減一個(gè)字不準(zhǔn)確的程度。它的中國(guó)書(shū)法是一種端莊的小楷書(shū)，氣度高雅，醇厚典雅。它的布局很相似，有起有落。它的筆跡和筆觸都很突兀，就像浮雕一樣，歷經(jīng)滄桑，卻依然優(yōu)雅。
 
　　《圣旨》防偽標(biāo)志
 
　　在圣旨的兩端，都有飛龍作為防偽標(biāo)志。作為皇帝發(fā)布的一種文件命令和有功官吏發(fā)布的一道或多道圣旨，圣旨的色彩越豐富，官階越高。有些御令還有另一種獨(dú)特的防偽技術(shù)。《圣旨》的絲綢上布滿(mǎn)了祥云圖案，而且《圣旨》開(kāi)頭的頭一個(gè)字須寫(xiě)在右上角的頭一個(gè)祥云上。